[ الأنفال : 61 ] ، وَلِكُلٍّ جَعَلْنا [ النساء : 33 ] ، وَيُنْشِئُ [ الرعد : 12 ، العنكبوت : 20 ] ، فَمَنْ شَهِدَ [ البقرة : 185 ] ، شَيْءٍ شَهِيداً [ الأحزاب : 55 ] ، مَنْضُودٍ [ الواقعة : 29 ] ، مِنْ ضَعْفٍ [ الروم : 54 ] ، عَذاباً ضِعْفاً [ الأعراف : 38 ] ، وَما يَنْطِقُ [ النجم : 3 ] ، فَإِنْ طِبْنَ [ النساء : 4 ] ، صَعِيداً طَيِّباً [ النساء : 43 ، المائدة : 6 ] ، عِنْدَهُ [ آل عمران : 14 ] ، وَمَنْ دَخَلَهُ [ آل عمران : 97 ] ، عَمَلًا دُونَ [ الأنبياء : 82 ] ، كُنْتُمْ [ البقرة : 23 ] وَإِنْ تُبْتُمْ [ البقرة : 279 ] ، جَنَّاتٍ تَجْرِي [ البقرة : 25 ] ، يَنْصُرْكُمُ [ آل عمران : 160 ] ، وَلَمَنْ صَبَرَ [ الشورى : 43 ] ، عَمَلًا صالِحاً [ التوبة : 102 ] ، ما نَنْسَخْ [ البقرة : 106 ] ، أَنْ سَيَكُونُ [ المزمل : 20 ] ، وَرَجُلًا سَلَماً [ الزمر : 29 ] ، يُنَزِّلَ [ البقرة : 90 ] ، فَإِنْ زَلَلْتُمْ [ البقرة : 209 ] ، نَفْساً زَكِيَّةً [ الكهف : 74 ] ، أَنْظُرْ [ الأعراف : 143 ] ، إِنْ ظَنَّا [ البقرة : 230 ] ، ظِلًّا ظَلِيلًا [ النساء : 57 ] ، لِيُنْذِرَ * [ يس : 70 ، غافر : 15 ] ، مَنْ ذَا الَّذِي [ الحديد : 11 ] ، ظِلٍّ ذِي [ المرسلات : 30 ] ، الْحِنْثِ [ الواقعة : 46 ] ، فَمَنْ ثَقُلَتْ [ الأعراف : 8 ] ، أَزْواجاً ثَلاثَةً [ الواقعة : 7 ] ، يُنْفِقُ [ المائدة : 64 ] ، فَإِنْ فاؤُ [ البقرة : 226 ] ، سَفَرٍ فَعِدَّةٌ [ البقرة : 185 ] . وجه الإخفاء : تراخى حروفه عن مناسبة « يرملون » ومباينة « 1 » الحلقية فأخفيت « 2 » ؛ لأن الإخفاء بين الأمرين . تحقيقات الأول : حروف الإخفاء لما تراخت وباينت ناسبت « 3 » أن تعطى حكما مخالفا للحكمين ، لكن [ لا ] من كل وجه ؛ لأن مخالفتها لم تقع من كل وجه ؛ لما في حروف الإخفاء من حيث هي من قربها من « 4 » « يرملون » والحلقية ؛ فعلى هذا لا بد في الإخفاء من جهة بها « 5 » تشبه الإظهار والإدغام ، وجهة « 6 » بها تفارقهما « 7 » ، فالأولى : أن الإخفاء يشبه الإظهار من جهة عدم الممازجة والدخول ؛ ولهذا يقال « 8 » : أظهر عند كذا ، وأخفى عند كذا ، وأدغم في كذا ، ويفارقه من جهة بقاء الغنة . [ والثانية : أنه يشبه الإدغام من جهة الغنة ، ويفارقه من جهتين ] « 9 » : التشديد ، والقلب

--> ( 1 ) في د : ومناسبة . ( 2 ) في م : فإن خفيت . ( 3 ) في د : ناسب . ( 4 ) في ز ، ص ، د : قرب ما من . ( 5 ) في ص : منها . ( 6 ) في ص : وجهتها . ( 7 ) في م : تفارقها ، وفي د : يفارقهما . ( 8 ) في م : يقول . ( 9 ) ما بين المعقوفين سقط في م .